ولد ناقة"يُوهِمُ الفصيلَ، فقال: وما أصنعُ بولدِ ناقةٍ؟ فقالوا له في ذلك، وكانَ عنده من نَعَمِ الجزيةِ والصدقةِ عددٌ، فقال:"أليس الجمال أولادَ النُّوق" [1] ، وقال:"لا يدخلُ الجنَّةَ العُجَّز" [2] ، وإلى أمثالِ ذلك من المعارِضِ، وقال ذلك توسُّعًا، وقال:"إنِّي لأَمْزَحُ، ولا أقولُ إلا حقًا" [3] ."
وليسَ من حيثُ نفيُه كان كذبًا، ألا ترى أنه يحسُنُ نفيُه، وهو
(1) أخرج أبو داود (4998) ، والترمذي (1991) من حديث أنس بن مالك: أن رجلًا استحمل رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"إني حاملُكَ على وَلَدِ النَّاقة"فقال: يا رسولَ الله، ما أصنعُ بولَدِ الناقةِ؟ فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"وهل تلِدُ الإبلُ إلا النوق؟". قال الترمذي: هذا حديث حسنٌ صحيحٌ غريب.
(2) جاء ذلك في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أتته عجوز من الأنصار، فقالت: يا رسول الله، ادعُ الله أن يدخلني الجنَّة.
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الجنَة لا تدخلُها عجوز"فذهب النبي- صلى الله عليه وسلم - فصلَّى، ثم رجع إلى عائشة، فقالت عائشة: لقد لقيت من كلمتك مشقة وشدة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ ذلك كذلك، إنَّ الله إذا أدخلهنَّ الجنَة، حولَهنَّ أبكارًا".
ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 419، وقال: رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه مسعدة بن اليسع وهو ضعيف.
(3) ورد من حديث ابن عمر، وأنس رضي الله عنهما: أخرجه من حديث ابن عمر الطبراني في"الكبير" (13443) ، وأما حديث أنس، فأخرجه الخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"3/ 378.
ورويَ هذا الحديث عن أبي هريرة بلفظ: قالوا: يا رسولَ الله إنك تداعبنا؟ قال:"إني لا أقولُ إلا حقًا".
أخرجه أحمد 2/ 340 و 360، والبخاري في"الأدب المفرد" (265) ، والترمذي (1990) ، والبغوي (3602) .
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.