تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 104 من سورة البقرة.

لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ:

لَا: ناهية. تَرْفَعُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

أَصْوَاتَكُمْ: مفعول به. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بالفعل قبله. صَوْتِ: مضاف إليه مجرور.

النَّبِيِّ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ:

وَلَا تَجْهَرُوا: إعرابه كإعراب"لَا تَرْفَعُوا".

لَهُ: جارّ ومجرور، ومتعلِّق بالفعل"تَجْهَرُوا". بِالْقَوْلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"تَجْهَرُوا".

كَجَهْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بنعتٍ لمصدر محذوف، أي: لا تجهروا جهرًا كائنًا كجهر بعضكم.

بَعْضِكُمْ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

لِبَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالمصدر"جَهْر".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ:

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَحْبَطَ: فعل مضارع منصوب. أَعْمَالُكُمْ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"تَحْبَطَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها مفعول من أجله، أي: مخافة أن تحبط أعمالكم.

قال السمين:"والمسألة من التنازُع؛ لأنّ كُلًّا من قوله:"لَا تُقَدِّمُوا"و"وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ"يطلبه من حيث المعنى، فيكون معمولًا للثاني عند البصريين في"

اختيارهم، والأول عند الكوفيين. والأول أَصَحُّ؛ للحذف من الأول، أي: أن تحبط. . .". وهو كلام شيخه أبي حيان."

وقال أبو البقاء:". . . أي: مخافة أَنْ تحبط، أو لأَنْ تحبط، على أنْ تكون اللام للعاقبة، وقيل: لئلا تحبط".

قال السمين:"ولا حاجة إليه". قلتُ: تبع أبو البقاء في هذا الزجاج وأولى بالرد عليه كان الرد في محله، قال ابن الأنباري:"أَنْ تَحْبَطَ"في موضع نصب بتقدير حذف حرف الجرّ، وتقديره: لأن تحبط، ويجوز أن يكون في موضع جَرٍّ بإعمال حرف الجرِّ مع حذفه. ."."

وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ: