جملة مستانفة اخبار من الله تعالى بعدم اتباعهم بعد عزمهم طمعا في الغنائم ولا يبدل القول لديه وفى معجزة اخبار بالغيب مرتين مرة بالقول ومرة بعدم الاتباع وقيل هذا نفى ومعناه النهي - كَذلِكُمْ يعني قولا مثل ما قلت لكم ايها المخلفون من الاخبار والنهي قالَ اللَّهُ تعالى مِنْ قَبْلُ هذا بوحي غير متلوان غنائم خيبر لاهل الحديبية خاصة لا نصيب لغيرهم فيها أو انهم لن يخرجوا معك أبدا ولا يصاحبهم في غزوة أبدا وليس المراد منه قوله تعالى فَاسْتَأْذَنُوكَ لأنها نزلت بعد ذلك سنة تسع في غزوة تبوك فَسَيَقُولُونَ أي المخلفون عطف على سيقولون بَلْ تَحْسُدُونَنا عطف على محذوف يعني لم يقل الله كذلك بل تحسدوننا يقولون ذلك حسدا ان يشرككم في الغنائم بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ عطف على سيقولون يعني ليس الأمر كما زعمت المخلفون بل كانوا
لا يعلمون من الله تعالى ما لهم وما عليهم في الدين إِلَّا قَلِيلًا يعني الا تفقها قليلا من امور الدنيا وقال البغوي معناه الا قليل منهم وهو من صدق الله ورسوله قلت وعلى هذا كان المختار عند النحويين الرفع على البدلية لأن الكلام غير موجب.