* وجملة:"لَوْلَا أَنْتُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"كُنَّا مُؤْمِنِينَ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32) }

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا:

مرّ مثيلها في الآية السابقة إلا أن الفعل هنا ماض"قَالَ"، وهناك مضارع"يقول".

* وجملة:"قَالَ الَّذِينَ. . ."استئنافية، وجاءت دون عاطف؛ لأنها جواب لقول المستضعفين.

* وجملة:"اسْتَكْبَرُوا"صلة"الَّذِينَ"الأول.

* وجملة:"اسْتُضْعِفُوا"صلة"الَّذِينَ"الثاني.

أَنَحْنُ: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

صَدَدْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَنِ الْهُدَى: متعلقان بـ"صَدَدْنَاكُمْ"، وعلامة جر"الْهُدَى"مقدرة.

* وجملة:"أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"صَدَدْنَاكُمْ"في محل رفع خبر"نَحْنُ".

بَعْدَ: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ"صَدَدْنَاكُمْ". إِذْ: اسم مبني في محل جر مضاف إليه من باب إضافة الظرف إلى مثله توسعًا في الظروف.

جَاءَكُمْ: فعل ماض، وفاعله"هو"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"جَاءَكُمْ. . ."في محل جر مضاف إليه.

بَلْ: للإضراب الانتقالي. كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ: إعرابها مثل"كُنَّا مُؤْمِنِينَ"في الآية السابقة.

* وجملة:"كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ"لا محل لها استئنافيّة.

{وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33) }

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا: كما في الآية السابقة، والواو: عاطفة.