وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ: مثل"لَا تَسْتَأْخِرُونَ"، والواو: عاطفة.

* وجملة:"وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ"معطوفة على جملة"لَا تَسْتَأْخِرُونَ. . ."؛ فهي في محل رفع أو في محل جر.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31) }

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ:

وَقَالَ: الواو: عاطفة أو استئنافية، والفعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل. كفَرُوْا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نُؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل"نحن". بِهَذَا: متعلقان بـ"نُؤْمِنَ".

الْقُرْآنِ: في محل جر:

1 -بدل من اسم الإشارة.

2 -عطف بيان.

3 -صفة.

* وجملة:"قَالَ الَّذِينَ. . ."لا محل لها، وتحتمل ما يأتي:

1 -العطف على جملة"يَقُولُونَ"في الآية (29) من هذه السورة.

2 -استئنافيّة.

* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها، صلة"الَّذِينَ".

* وجملة:"لَنْ نُؤْمِنَ. . ."في محل نصب مقول القول.

وَلَا بِالَّذِي: الواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي، والجار والمجرور معطوفان على"بهذا القرآن"متعلقان بـ"نُؤْمِنَ".

بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الذي.

يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ:

وَلَوْ: الواو: استئنافيّة، و"لو"شرطية غير جازمة.

تَرَى: فعل مضارع مرفوع وهو فعل الشرط، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"أنت"، والمفعول به محذوف، أي: ولو ترى حال الظالمين وقت وقوفهم عند ربهم.

إِذِ: ظرف لما مضى من الزمان متعلِّق بـ"ترى". الظَّالِمُونَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.