قُلِ: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين. وفاعله"أنت"، أي: يا محمد.

ادْعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

زَعَمْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل،

والمفعولان محذوفان اختصارًا، أي: زعمتموهم شركاء من دون الله، والمفعول الأول هو عائد الموصول، وحذف الثاني لإقامة صفته مقامه.

ولا يجوز أن يكون المفعول الثاني"مِنْ دُونِ"ولا"لَا يَمْلِكُونَ".

مِنْ دُونِ: متعلقان بمحذوف صفة للمفعول الثاني المحذوف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"قُلِ. . ."استئنافيّة.

* وجملة:"ادْعُوا. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"زَعَمْتُمْ. . ."لا محل لها؛ صلة"الَّذِينَ".

لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ:

لَا يَمْلِكُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. مِثْقَالَ: مفعول به منصوب. ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.

في السموات: متعلقان بـ:

1 -"محذوف صفة لـ"مِثْقَالَ ذَرَّةٍ"."

2 -"لَا يَمْلِكُونَ".

وَلَا فِي الْأَرْضِ: مثل"فِي السَّمَاوَاتِ"ومعطوف عليه بالواو، و"لَا"زائدة لتوكيد النفي.

* وجملة:"لَا يَمْلِكُونَ. . ."تحتمل أن تكون:

1 -استئنافيّة بيانيّة.

2 -حالية من"الَّذِينَ زَعَمْتُمْ"في محل نصب.

وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ:

وَمَا لَهُمْ: الواو: عاطفة، و"مَا"نافية مهملة أو عاملة، والجار والمجرور متعلّقان:

1 -بمحذوف خبر مقدم.

2 -بمحذوف تقديره"استقرّ".

فيهما: متعلّقان بـ:

1 -محذوف حال من"شِركٍ".

2 -الاستقرار الذي تعلق به"لَهُم".

من شرك:"من"حرف جر زائد، و"شِرْكٍ"مجرور لفظًا:

1 -مرفوع محلًا.

أ - مبتدأ، و"مَا"مهملة لتقدّم خبرها على اسمها.

ب - اسم"مَا"عند من يجيز تقدّم خبرها على اسمها.

ج - فاعل بـ"استقر"الذي تعلق به"لَهُمْ".

* وجملة:"مَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ": معطوفة على جملة:"لَا يَمْلِكُونَ. . ."

ولها حكمها.