محذوفًا حتى يصح أن تكون مفسرة. وتقديره: وأمرناه أن اعمل، أي: اعمل، ولا ضرورة تدعو إلى هذا"المحذوف".

اعْمَلْ: فعل أمر مبني، وفاعله"أنت"، أي: داود عليه السلام.

سَابِغَاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة، وهو على حذف موصوف، أي: دروعًا سابغات.

*: وجملة"اعْمَلْ سَابِغَاتٍ"لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -صلة الموصول الحرفي لا محل لها، إن كانت"أَنِ"مصدرية.

2 -تفسيرية إن كانت"أَنِ"تفسيرية.

وَقَدِّرْ: مثل"اعْمَلْ"والواو: عاطفة. فِي السَّرْدِ: متعلّقان بـ"قَدِّرْ".

* وجملة:"قَدِّرْ فِي السَّرْدِ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"اعْمَلْ"، وهي على أحد وجهيها.

وَاعْمَلُوا: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، وفي مدلولها ما يأتي:

1 -داود وآله.

2 -داود - عليه السلام - وشرّفه الله تعالى بأن خاطبه خطاب الجمع.

قال أبو السعود:"عَمَّم الخطاب حسب عموم التكليف له عليه الصلاة والسلام ولأهله".

صَالِحًا: يحتمل أن يكون:

1 -مفعولًا به.

2 -نائب مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: عملًا صالحًا، وهو منصوب على الوجهين.

* وجملة"اعْمَلُوا صَالِحًا"تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على جملة"اعْمَلْ سَابِغَاتٍ"، ولها حكمها.

2 -استئنافيّة لا محل لها.

إِنِّي: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء في محل نصب اسمه.

بِمَا: الباء حرف جر، وفي"مَا"وجهان:

1 -موصولة في محل جر.

2 -مصدرية.

-والمصدر المؤول"مَا تَعْمَلُونَ"في محل جر، أي: بعملكم.

والجار والمجرور على الوجهين متعلّقان بـ"تَعْمَلُونَ".

تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

بَصِيرٌ: خبر"إن"مرفوع.

* وجملة:"إِنِّي. . . تَعْمَلُونَ"استئنافيّة فيه تعليل للأمر أو لوجوب الامتثال له.

* وجملة:"تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.