قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"والذي نفسي بيده لو قال: إن شاء الله، لولدت كل واحدة منهن رجلاً يقاتلون في سبيل الله كلهم أجمعون"فأقسم رسول الله على وجوب وجود ذلك إيمانًا بقول المَلك:"قل: إن شاء الله"ووجود ذلك عنده وإن خاطر النبي نشأ فيه إلى ما

هو الملك.

(وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ(54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57) .

قوله - عز وجل -: (وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ ...(54) . ألقى الله في

قلب الملك إكباره وحبه (قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ(54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى

خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) . هذه كلها آيات للسائلين -

على جميعهم السلام - والكواكب الشمس والقمر جعلها الله تعالى للهداية

ووجدان النور والضياء في العالم كذلك الأنبياء - عليهم السلام - وجودهم

للهداية بهم والاقتداء بأعمالهم وأقوالهم وشهود الإيمان واليقين بذلك.

ثم قال: (رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) فهذا حظه - عليه السَّلام - من ذلك؛ إذ الهداة

والمقتدى بهم لا يخضعون إلا لمن هو أهدى منهم وأولى بالاقتداء به منهم،

وتأويل وجود سجودهم له الإئتمام به وإقرارهم بسبقه لهم ورفعه درجته عليهم

وهم لما جمع الله على يوسف شمله بهم وبأبويه - على جميعهم السلام - سجد

لربه شكرًا له على ما أنعم به عليه من الكفاية والنعمة وعليهم من الإقرار بالذنب

والتوبة سجدوا لله [ائتمامًا] به وشكرًا لربهم تبارك وتعالى وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"يؤمكم أفضلكم"وفي أخرى:"يؤم القوم أفقههم".

[1] بل هو في غاية البعد وهو من الإسرائليات المنكرة. اهـ (مصحح نسخة الشاملة) .