مِنْهُ ثَلَاثَةٌ: (1) الْعَقَائِدُ . (2) الْعِبَادَاتُ الْمُطْلَقَةُ وَالْمُقَيَّدَةُ بِالزَّمَانِ أَوِ الْمَكَانِ أَوِ الصِّفَةِ أَوِ الْعَدَدِ ، كَكَلِمَاتِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ الْمَعْدُودَةِ ، الْمَشْرُوطِ فِيهَا رَفْعُ الصَّوْتِ . (3) التَّحْرِيمُ الدِّينِيُّ . وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ فَيَثْبُتُ بِاجْتِهَادِ الرَّأْيِ فِيمَا لَيْسَ لَهُ فِيهِ نَصٌّ ، وَمَدَارُهُ عَلَى إِقَامَةِ الْمَصَالِحِ ، وَدَفْعِ الْمَفَاسِدِ كَمَا بَيَّنَّاهُ فِي مَحَلِّهِ بِالتَّفْصِيلِ ، وَنُصُوصُ الْكِتَابِ وَهَدْيُ السُّنَّةِ ، وَعَمَلُ السَّلَفِ الصَّالِحِ ،