فكتب إليه فأجابه ابن عباس: أما الشيء: فالماء ، قال الله {وجعلنا من الماء كل شيء حي} وأما لا شيء: فالدنيا تبيد وتفنى ، وأما الدين الذي لا يقبل الله غيره: فلا إله إلا الله ، وأما مفتاح الصلاة: فالله أكبر ، وأما غرس الجنة. فلا حول ولا قوة إلا بالله ، وأما صلاة كل شيء: فسبحان الله وبحمده ، وأما الأربعة التي فيها الروح ولم يرتكضوا في أصلاب الرجال ولا أرحام النساء: فآدم ، وحواء ، وعصا موسى ، والكبش الذي فدى الله به إسحاق ، وأما الرجل الذي لا أب له: فعيسى ابن مريم ، وأما الرجل الذي لا قوم له: فآدم ، وأما القبر الذي جرى بصاحبه: فالحوت حيث سار بيونس في البحر ، وأما قوس قزح: فأمان الله لعباده من الغرق ، وأما البقعة التي طلعت عليها الشمس ولم تطلع عليها قبلها ولا بعدها: فالبحر حيث انفلق لبني إسرائيل ، وأما الظاعن الذي ظعن مرة لم يظعن قبلها ولا بعدها: فجبل طور سيناء ، كان بينه وبين الأرض المقدسة أربع ليال ، فلما عصت بنو إسرائيل أطاره الله بجناحين من نور فيه ألوان العذاب ، فأظله الله عليهم وناداهم مناد إن قبلتم التوراة كشفته عنكم وإلا ألقيته عليكم ، فأخذوا التوراة معذورين فرده الله إلى موضعه ، فذلك قوله {وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة...} الآية ، وأما الشجرة التي نبتت من غير ماء: فاليقطينة التي أنبتت على يونس ، وأما الذي تنفس بلا روح فالصبح. قال الله {والصبح إذا تنفس} [التكوير: 18] ، وأما اليوم: فعمل ، وأما أمس: فمثل ، وأما غد: فأجل وبعد غد فأمل ، وأما البرق: فمخاريق بأيدي الملائكة تضرب بها السحاب ، وأما الرعد: فاسم الملك الذي يسوق السحاب وصوته زجره ، وأما المجرة: فأبواب السماء ومنها تفتح الأبواب ، وأما المحو الذي في القمر فقول الله {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل} [الإِسراء: 12] ولولا ذلك المحو لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل.