1 -معطوفة على جملة"أَخَذْنَاهُمْ"؛ إذ ربطت الفاء المسبّب وهو الإبلاس بالأخذ المباغت.

2 -استئنافيّة إذا كانت الفاء زائدة لازمة.

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45) }

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ:

فَقُطِعَ: الفاء: عاطفة، وقُطِعَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح.

دَابِرُ: نائب فاعل مرفوع. أتقَوير: مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: اسم موصول مبني

في محل جَرّ صفة لـ"الْقَومِ". ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل، ومفعوله محذوف.

* وجملة"قُطِعَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"هُم مُبْلِسُونَ".

* وجملة"ظَلَمُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَالْحَمْدُ: الواو استئنافيّة، و"الْحَمْدُ"مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر، أي: الحمد ثابت للَّه. رَبِّ: صفة للفظ الجلالة مجرورة مثله. الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء.

* وجملة"الْحَمْدُ لِلَّهِ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46) }

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ: تقدم مثيلها في الآية/ 40 من هذه السورة، ولم يؤت هنا بكاف الخطاب، وأتي به هناك؛ لأن التهديد هناك أعظم، فناسب التأكيد بالإتيان بـ (كاف) الخطاب، ولما لم يُؤْتَ بالكاف وجب ظهور الميم علامة للجمع.

* وجملة"إِنْ أَخَذَ اللَّهُ. . ."في محل نصب حال، والعامل فيه"أَرَأَيْتُمْ".

سَمْعَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.