وَصِيَّةٍ: مضاف إليه مجرور. يُوصِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل"هو". بِهَا: الباء: حرف جر، ها: في محل جر متعلّق بـ"يُوصِي". أَوْ: حرف عطف لأحد الشيئين، ولا تدل على الترتيب. قاله أبو البقاء. وعند الزمخشري للإباحة. دَيْنٍ: معطوف على"وَصِيَّةٍ"مجرور مثله.

* وجملة"لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"كَانَ لَهُ وَلَدٌ".

* وجملة"وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ"لا محل لها؛ اعتراضية.

* وجملة"لِأُمِّهِ الثُّلُثُ"في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.

* وجملة"كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"لِأُمِّهِ السُّدُسُ"في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.

* وجملة"يُوصِي بِهَا"في محل جر صفة لـ"وَصِيَّةٍ".

آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا: آبَاؤُكُمْ: مبتدأ مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

وَأَبْنَاؤُكُمْ: الواو: عاطفة، أَبْنَاؤُكُمْ: معطوف على"آبَاؤُكُمْ"مرفوع مثله، والكاف: في محل جر مضاف إليه. لَا تَدْرُونَ: لَا: نافية، تَدْرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَيُّهُمْ: فيه ما يأتي:

1 -اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، وهذا اختيار أبي حيان.

2 -اسم موصول بمعنى"الذي"مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والعائد محذوف. أي: أيّهم هو أقرب."والموصول وصلته مفعول تدرون"كذا عند السمين تابعًا لشيخه أبي حيان.

أَقْرَبُ: خبر مرفوع لـ"أَيُّهُمْ"أو لمبتدأ محذوف"هو". لَكُمْ: اللام: حرف جر، والكاف: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ"أَقْرَبُ". نَفْعًا: تمييز منقول من"الفاعلية"منصوب. فَرِيضَةً: فيها ثلاثة أوجه:

1 -مصدر مؤكّد لمضمون الجملة السابقة؛ لأن معنى"يُوصِيكُمُ"فرض اللَّه عليكم، أي:"يوصيكم اللَّه وصية فرض"فهو مصدر على غير المصدر، وهو أظهر الأوجه. وذكر الشهاب أن المراد بالمؤكِّد المؤكِّد لنفسه، مثل: هذا ابني حقًا.