فصل
في حروف المُباحَثاتِ [1]
وهي تسعةٌ في الأصلِ، ومدارُ البيانِ فيها على"ما هو"- وهو البَحْثُ عن"الماهِيةِ" [2] -، ثم"هَلْ"، و"امْ"، و"ما"، و"مَنْ"، و"أيُّ"، و"أيْنَ"، و"مَتَى"، و"كَيْفَ"، و"كَمْ"، وهي على مَعانٍ مُتَفَرقَةٍ [3] .
فصل
في الماهِيةِ (2)
وهو المَعْنى الذي يدل عليه القولُ بِدَلالةِ الإِشَارةِ. وأصلُ الماهيةِ (2) : هو المعنى المنسوبُ إلى"ما"التي يُستَخبر بها، فيقال: ما هو؟، و"ما"هي التي سَألَ بها من جَهِلَ اللهَ سبحانَه، وهو فِرْعَوْنُ [4] ، وعَدَلَ عنها إلى ما يَلِيقُ بالله من تَعْرِيفِهِ بافعالهِ- إذ لا
(1) وتسمى أيضًا:"أدوات السؤال".
(2) في الأصل:"المايية"، وانظر"التعريفات"ص 171.
(3) جاءت في الأصل:"متفقة"، ونرى أن صوابها:"متفرقة".
(4) يعني قوله تعالى في سورة الشعراء، [آلاَية: 23] : {قال فرعون وما رب العالمين} .