{حَرْثٌ} : قال الراغب: الحرث إلقاء البذر فِي الأرض وتهيؤها للزرع ، ويسمى المحروث حرثاً قال تعالى: {أَنِ اغدوا على حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ} [القلم: 22] .

وقال الجوهري: الحرث: الزرع ، والحارث الزارع ، ومعنى (حرثٌ) أي مزرع ومنبت للولد ، والآية على حذف مضاف أي موضع حرثكم ، أو على سبيل التشبيه ففرج المرأة كالأرض ، والنطفة كالبذر ، والولد كالنبات الخارج ، فالحرث بمعنى المحترث ، سمي موضع الشيء باسم الشيء على سبيل المبالغة .

{أنى شِئْتُمْ} : أي كيف شئتم أو على أي وجهٍ شئتم مقبلة ، أو مدبرة ، أو قائمة ، أو مضجعة بعد أن يكون المأتي فِي موضع الحرث .

قال الطبري: وقال ابن عباس: (فاتوا حرثكم أنَّى شئتم) أي ائتها أنَّى شئت مقبلة ومدبرة ، ما لم تأتها فِي الدبر والمحيض .

وعن عكرمة: يأتيها كيف شاء ، ما لم يعمل عمل قوم لوط .

{وَقَدِّمُواْ لأَنْفُسِكُمْ} : أي قدموا الخير والصالح من الأعمال ، لتكون زاداً لكم إلى الآخرة .

{واتقوا الله} : أي خافوا عذابه بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه .

{وَبَشِّرِ المؤمنين} : بالثواب والكرامة والفوز بالدرجات العلى فِي دار النعيم .

المعنى الإجمالي

يسألونك - يا محمد - عن إتيان النساء فِي حالة الحيض أيحل أم يحرم ؟ قل لهم: إن دم الحيض دم مستقذر ، ومعاشرتهن فِي هذه الحالة فيه أذى لكم ولهن ، فاجتنبوا معاشرة النساء ، ونكاحهن فِي حالة الحيض ، ولا تقربوهن حتى ينقطع عنهن دم الحيض ويَطْهُرن ، فإذا تطهّرْن بالماء فاغتسلن ، فأتوهن من حيث أمركم الله ، فِي المكان الذي أحلّه لكم وهو (القُبُل* مكان النسل والولد ، ولا تأتوهنّ فِي المكان المحرم(الدبر) فإن الله يحب عبده التائب المتنزه عن الفواحش والأقذار .