وأخرج عبد الرزاق فِي المصنف وسعيد بن منصور ومسدد فِي مسنده عن ابن مسعود قال: كان نساء بني إسرائيل يصلين مع الرجال فِي الصف، فاتخذن قوالب يتطاولن بها لتنظر إحداهن إلى صديقها، فألقى الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد، وفي لفظ: فألقى عليهن الحيض فأخرن قال ابن مسعود: فأخروهن من حيث أخرهن الله.
وأخرج عبد الرزاق عن عائشة قالت: كن نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلاً من خشب يتشوفن للرجال فِي المساجد، فحرم الله عليهن وسلطت عليهن الحيضة.
وأخرج أحمد والبيهقي فِي سننه عن يزيد بن بابنوس قال: قلت لعائشة: ما تقولين فِي العراك؟ قالت الحيض تعنون؟ قلنا: نعم. قالت: سموه كما سماه الله.
وأخرج الطبراني والدارقطني عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"أقل الحيض ثلاث، وأكثره عشر".
وأخرج الطبراني فِي الأوسط عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"الحائض تنتظر ما بينها وبين عشر، فإن رأت الطهر فهي طاهر، وإن جاوزت العشر فهي مستحاضة".
وأخرج أبو يعلى والدارقطني عن أنس بن مالك قال: لتنتظر الحائض خمساً، سبعاً، ثمانياً، تسعاً، عشراً، فإذا مضت العشر فهي مستحاضة.
وأخرج الدارقطني عن أنس قال: الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر.
وأخرج الدارقطني عن ابن مسعود قال: الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر، فإن زاد فهي إستحاضة.
وأخرج الدارقطني عن أنس قال: أدنى الحيض ثلاث، وأقصاه عشر.
وأخرج الدارقطني عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشر أيام".
وأخرج الدارقطني عن أنس قال: لا يكون الحيض أكثر من عشرة.
وأخرج الدارقطني عن عطاء بن أبي رباح قال: أدنى وقت الحائض يوم.
وأخرج الدارقطني عن عطاء قال: أكثر الحيض خمسة عشر.
وأخرج الدارقطني عن شريك، وحسين بن صالح قال: أكثر الحيض خمسة عشر.