وَابْنِ السَّبِيلِ: ابْنِ: معطوف على"الْوَالِدَيْنِ"مجرور مثله. السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور.

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ: الواو: للحال، أو استئنافيَّة. مَا: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مُقَدّم. تَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"مَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِنْ خَيْرٍ: تقدّم مثله في الآية/ 106.

وقال الهمذاني ""مَا": شرط ليس إلا في موضع نصب بـ "تَفْعَلُوا"، و"مِنْ خَيْرٍ": مُفَسِّر له".

فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ: الفاء: للجزاء، إِنَّ: حرفٌ ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"عَلِيمٌ"، عَلِيمٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ"في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة"وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ":

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو هي استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) }

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ: كُتِبَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. عَلَيْكُمُ: جار ومجرور. الْقِتَالُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ: الواو: للحال، وقيل هي واو العطف، عطفت الاسمية على الفعلية، هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. كُرْهٌ: خبر المبتدأ.

لَكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"كُرْهٌ"، أي: كُرْهٌ كائن لكم.

* والجملة في محل نصب على الحال من"الْقِتَالُ".

وقال العكبري:"وقيل: هو في موضع الصفة"، أي للقتال. قلنا: ولا معنى لهذا إلا أن تقدر الواو زائدة، وليس هذا محل زيادة.

وذكر الشهاب أنها جملة حالية مؤكدة؛ إذ القتال لا ينفكّ عن كُرْه. ورجح أن تكون حالًا منتقلة؛ لأنه قد يكون مكروهًا عند كثرة العدد وقد لا يكون.