كقوله - عليه السلام «1» -: «و هل ترك لنا عقيل من دار» .

32 حَفِيظٍ: في الخلوات ، أو على الصّلوات.

34 ادْخُلُوها بِسَلامٍ: سلامة من الزوال.

35 وَلَدَيْنا مَزِيدٌ: مما لم يخطر ببالهم ، أو على مقدار استحقاقهم «2» .

36 فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ: ساروا في طرقها وطوّفوا «3» .

والنّقب: الطريق في الجبل «4» .

37 أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ: ألقى سمعه نحو كتاب اللّه.

وَهُوَ شَهِيدٌ: حاضر قلبه.

39 قَبْلَ الْغُرُوبِ: صلاة الظهر والعصر «5» .

40 وَمِنَ اللَّيْلِ: العشاء والمغرب «6» .

(1) أخرج - نحوه - الإمام البخاري في صحيحه: 5/ 92 ، كتاب المغازي ، باب «أين ركز النبي صلى اللّه عليه وسلم الراية يوم الفتح» . والإمام مسلم في صحيحه: 2/ 984 ، كتاب الحج ، باب «النزول بمكة للحاج وتوريث دورها» عن أسامة بن زيد رضي اللّه عنهما.

(2) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 47 ، وتفسير البغوي: 4/ 226 ، وزاد المسير: 8/ 21.

(3) معاني القرآن للفراء: 3/ 79 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 224 ، وتفسير الطبري:

26/ 176 ، ومعاني الزجاج: 5/ 48.

(4) المفردات للراغب: 503 ، واللسان: 1/ 767 (نقب) . []

(5) نقل ابن الجوزي هذا القول في زاد المسير: 8/ 23 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وأورده البغوي في تفسيره: 4/ 226 ، وقال: «روى عن ابن عباس» .

(6) ذكره البغوي في تفسيره: 4/ 227 ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 23 عن مقاتل.

وأخرج الطبري في تفسيره: 26/ 180 عن مجاهد قال: «من الليل كله» ، ورجح الطبري قول مجاهد فقال: «و القول الذي قاله مجاهد في ذلك أقرب إلى الصواب ، وذلك أن اللّه جل ثناؤه قال: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ فلم يحد وقتا من الليل دون وقت. وإذا كان ذلك كذلك كان على جميع ساعات الليل ...» .