وجملة:"المؤمنون الذين ..."لا محلّ لها استئناف بياني.
وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة:"لم يرتابوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة:"جاهدوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة:"أولئك ... الصادقون"لا محلّ لها استئناف مقرّر لمضمون ما سبق.
الصرف:
(يلتكم) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، فهو مضارع المعتلّ المثال ، ولته بمعنى نقصه ، وزنه يعلكم بفتح فكسر فسكون.
البلاغة
فن الاستدراك: في قوله تعالى"قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا"حيث استغنى بالجملة التي هي لم"تؤمنوا"عن أن يقال: لا تقولوا آمنا ، لاستهجان أن يخاطبوا بلفظ مؤدّاه النهي عن القول بالإيمان ، ثم وصلت بها الجملة المصدّرة بكلمة الاستدراك محمولة على المعنى ، ولم يقل: ولكن أسلمتم ، ليكون خارجا مخرج الزعم والدعوى ، كما كان قولهم"آمنا"كذلك ، ولو قيل: ولكن أسلمتم ، لكان خروجه في معرض التسليم لهم والاعتداد بقولهم وهو غير معتدّ به.
الفوائد:
- (لما) النافية الجازمة ..