وجملة:"كلّ فيها ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة:"إنّ اللّه قد حكم ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة:"قد حكم ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
الفوائد
-مسألة وخلاف:
شجر خلاف بين النحويين في إعراب (كلا) في من قرأ (إنا كلّا فيها) مع أن القراءة المشهورة هي الرفع. أما قراءة الرفع فلا إشكال فيها ، فقال الأخفش: كلّ:
مرفوع بالابتداء. وأجاز الكسائي والفراء (إنا كلا فيها) بالنصب على النعت والتأكيد للضمير في (إنا) . وكذلك قرأ ابن السميفع وعيسى بن عمر. والكوفيون يسمون التأكيد نعتا ، ومنع ذلك سيبويه ، قال: لأن كلّا لا تنعت ولا ينعت بها ، ولا يجوز البدل فيه لأن المخبر عن نفسه لا يبدل منه غيره. وقال معناه المبرد ، قال: لا يجوز أن يبدل من المضمر هنا لأنه مخاطب ، ولا يبدل من المخاطب ولا من المخاطب لأنهما لا يشكلان فيبدل منهما.