وقد أخرج ابن جرير ، وابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {وَغَسَّاقٌ} قال: الزمهرير {وَءاخَرُ مِن شَكْلِهِ} قال: من نحوه {أزواج} قال: ألوان من العذاب.

وأخرج أحمد ، والترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، والبيهقي في البعث عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا"قال الترمذي بعد إخراجه: لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد.

قلت: ورشدين فيه مقال معروف.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن ابن مسعود في قوله: {فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِى النار} قال: أفاعي ، وحيات.

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {بالملإ الأعلى} قال: الملائكة حين شوروا في خلق آدم ، فاختصموا فيه ، وقالوا: لا تجعل في الأرض خليفة.

وأخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه في قوله: {مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْمٍ بالملإ الأعلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ} قال: هي: الخصومة في شأن آدم حيث قالوا: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30] .

وأخرج عبد الرزاق ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، والترمذي وحسنه ، وابن نصر في كتاب الصلاة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتاني الليلة ربي في أحسن صورة ، أحسبه قال في المنام - قال: يا محمد ، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا ، فوضع يده بين كتفيّ حتى وجدت بردها بين ثديّي ، أو في نحري ، فعلمت ما في السماوات ، والأرض ، ثم قال لي: يا محمد ، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم في الكفارات ، والكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإبلاغ الوضوء في المكاره"

، الحديث.