قال الزمخشري: على أنه صفة لذلك، لأن أسماء الإشارة توصف بأسماء الأجناس.
وفي كتاب اللوامح: ولو نصب تخاصم أهل النار، لجاز على البدل من ذلك.
وقرأ ابن السميفع: تخاصم: فعلاً ماضياً، أهل: فاعلاً، وسمى تعالى تلك المفاوضة التي جرت بين رؤساء الكفار وأتباعهم تخاصماً، لأنّ قولهم: {لا مرحباً بهم} ، وقول الأتباع: {بل أنتم لا مرحباً بكم} ، هو من باب الخصومة، فسمى التفاوض كله تخاصماً لاستعماله عليه.
{قل} : يا محمد، {إنما أنا منذر} : أي {منذر المشركين بالعذاب} ، وأن الله لا إله إلا الله، لا ند له ولا شريك، وهو الواحد القهار لكل شيء، وأنه مالك العالم، علوه وسفله، العزيز الذي لا يغالب، الغفار لذنوب من آمن به واتبع لدينه. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 7 صـ}