(ونختم الكلام عن داود وسليمان عليهما السلام بذكر أن الذي نافس سليمان عليه السلام على الملك هو أدونيّا أخوه الأكبر، وقصة ذلك مذكورة في الإصحاح الأول والثاني من سفر الملوك الأول، ونلاحظ في السفر الثاني ملاحظة: هو أن أدونيّا يطلب من أم سليمان أن تتوسط لدى سليمان أن يعطي سليمان أدونيا أبيشبح الشونمية امرأة له، والظاهر أن أبيشبح الشونمية كانت امرأة لسليمان عليه السلام، وقد غضب سليمان - فيما ذكر الإصحاح - لهذا الطلب، وأمر بقتل أخيه. فإذا صحّ أن أبيشبح كانت زوجة لسليمان، وصح توسّط أم سليمان عند سليمان في ذلك، فإنّ ذلك يدلّ على أنّه من المتعارف عندهم أن يتنازل بعضهم لبعض عن زوجاتهم. ومن ثمّ فإن قصة داود عليه السلام كانت من هذا القبيل. وهذا الذي خرّج عليه النسفي الحادثة وهو تخريج مبني على الظن، وأظن أنه لا حرج لو نقلنا ما قاله النسفي هنا بعد معرفة حدوده. قال النسفي:(روي أن أهل زمان داود عليه السلام كان يسأل بعضهم بعضا أن ينزل له عن امرأته فيتزوجها إذا أعجبته، وكان لهم عادة في المواساة بذلك، وكان الأنصار يواسون المهاجرين بمثل ذلك، فاتفق أن داود عليه السلام وقعت عينه على امرأة أوريا فأحبها، فسأله النزول له عنها، فاستحيى أن يرده ففعل، فتزوجها وهي أم سليمان، فقيل له: إنك مع عظم منزلتك وكثرة نسائك لم يكن ينبغي لك أن تسأل رجلا ليس له إلا امرأة واحدة للنزول عنها لك، بل كان الواجب عليك مغالبة هواك، وقهر نفسك، والصبر على ما امتحنت به، وقيل خطبها أوريا ثم خطبها داود، فآثره أهلها، فكانت زلته أن خطب على خطبة أخيه المؤمن مع كثرة نسائه) .
13 - [كلام المؤلف وابن كثير بمناسبة قصة أيوب عليه السلام]
(في أسفار العهد القديم سفر اسمه سفر أيوب وهو سفر واضح الصنعة،