قوله تعالى: مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ (51)

الشرح والتحليل

1.متكئين: بدل الأزرق وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة ووقف عليها حمزة بالتسهيل، الحذف فقط. 2. كثيرة وشراب: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق وترك الغنة مع الواو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ)

قاصرات: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. الطرف أتراب: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء. هذا ما توعدون: قراءة ابن كثير وأبى عمرو بالياء على الغيب. والباقون بالتاء على الخطاب. والشاهد: ويوعدون (ح) ز (د) عا. يصلونها: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. فبئس: إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما عرف من قواعدهم.

قوله تعالى: هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57)

الشرح والتحليل

1.فليذوقوه: صلة الهاء لابن كثير. 2. حميم وغساق: ترك الغنة مع الواو.

3.وغساق: بالتشديد لحفص وحمزة والكسائى وخلف. وللباقين بالتخفيف والشاهد: غساق الثقل معا (صحب) . ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ (58)

الشرح والتحليل

1.وآخر: قرأ أبو عمرو ويعقوب بضم الهمزة مقصورة جمع أخرى مثل الكبرى والكبر. والباقون بالفتح والمد على أنه مفرد. والشاهد: وآخر اضمم اقصره (حما) . ولاحظ بدل الأزرق. 2. شكله أزواج: المنفصل ووقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

النار المجرور وقفا: انتبه لوجوه السوسى وقد سبقت كثيرا. قدمتموه، فبئس، فزده: لا يخفى.

قوله تعالى: وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (62)

الشرح والتحليل

1.لا نرى: أحكام التقليل والإمالة. 2. نعدهم: ميم الجمع. 3. الأشرار:

النقل والسكت، تقليل الأزرق. وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان. والكسائى وخلف العاشر ولحمزة التقليل والإمالة من الروايتين. وله الفتح عن خلاد ولاحظ أن نرى، الأشرار من باب واحد للصورى.

القراءة