بخصلة خالصة ذكر الدار. وفي الخبر «1» : أن «الخالصة» هي الكتب المنزلة التي فيها ذكر الدار.

وعن مقاتل «2» : أَخْلَصْناهُمْ: بالنّبوّة ، وذكر الدار: الآخرة ، أي:

يكثرون ذكرها.

49 هذا ذِكْرٌ: أي: شرف يذكرون به ، وإنّ لهم مع ذلك لَحُسْنَ مَآبٍ.

52 أَتْرابٌ: على مقدار أسنان الأزواج «3» .

57 هذا فَلْيَذُوقُوهُ: الأمر هذا حميم منه ، حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ منتن مظلم «4» بالتخفيف «5» ، والتشديد غسق الجرح سال ، وغسق اللّيل: أظلم «6» .

58 وَآخَرُ: عذاب آخر.

مِنْ شَكْلِهِ: شكل ما تقدم ذكره ، ويجوز أن يتعلق ب آخَرُ.

أي: وعذاب آخر كائن من هذا الشّكل ، ثم أَزْواجٌ صفة بعد صفة «7» .

59 هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ: هم فوج بعد فوج يقتحمون النّار ، فالفوج

(1) أورده الماوردي في تفسيره: 3/ 455 ، وقال: «و هذا قول مأثور» .

(2) ينظر قول مقاتل في تفسير الماوردي: 3/ 455.

(3) ذكره الماوردي في تفسيره: 3/ 455.

(4) تفسير الطبري: 23/ 178 ، وتفسير الماوردي: 3/ 456 ، وتفسير البغوي: 4/ 67 ، وتفسير القرطبي: 15/ 222.

(5) بتخفيف السين قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، وابن عامر ، وأبي بكر عن عاصم ، وتشديد السين قراءة حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم.

السبعة لابن مجاهد: 555 ، والتبصرة لمكي: 312 ، والتيسير للداني: 188.

(6) ينظر المفردات للراغب: 361 ، والكشاف: 3/ 379 ، واللسان: 10/ 288 (غسق) .

(7) التبيان للعكبري: 2/ 1105 ، والبحر المحيط: 7/ 406.