قوله تعالى {وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} كل عارف ينفق في عشقه ومحبته قلبه وروحه فهو بذاته جل جلاله يخلف نفسه مكان قلبه وروحه فيفنى القلب عنه ويبقى الرب معه فإذا فنى صفات العارف في صفات المعروف صار صفات المعروف صفته ألا ترى إلى قوله كيف قال"لا يزال العبد يتقرب اليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها وقلبه الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق به"قال سهل الخلف على الانفاق الالسن بالعيش مع الله والسرور به.
قوله تعالى {قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى} أي اوصيكم بخصلة واحدة وهي أن تقوموا لله لاجل الله مثنى الشيخ والمريد وفرادى العارف المتمكن القيام لله لا يكون إلا بالله ومن يقوم من الحدثان لله وقهارية الأزلية افنت الحدوث في القدم حقيقة فإذا لا يقوم لله إلا الله قال سهل يرجع الحساب يوم القيامة إلى أربعة هو الصدق في الأقوال والإخلاص في الأعمال والاستقامة مع الله في جميع الأحوال ومراقبة الله على كل حال. انتهى انتهى {عرائس البيان، للبقلي. 3/} ...