مِنْ: حرف جر زائد. كُتُبٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به.

يَدْرُسُونَهَا: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، و"ها"في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"وَمَا آتَيْنَاهُمْ. . ."تحتمل ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -حالية في محل نصب، أي:"من أين كذّبوا بك ولم يأتهم كتاب ولا نذير بهذا".

* وجملة:"يَدْرُسُونَهَا"في محل جر على اللفظ، أو نصب على المحل صفة لـ"كُتُبٍ".

وَمَا أَرْسَلْنَا: مثل"مَا آتَيْنَا"والواو: عاطفة.

إِلَيْهِمْ: متعلقان بـ"أَرْسَلْنَا".

قَبْلَكَ: ظرف زمان منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

مِنْ نَذِيرٍ: مثل: من كتب. والعامل"أَرْسَلْنَا".

* وجملة:"وَمَا أَرْسَلْنَا. . ."معطوفة على جملة"آتَيْنَاهُمْ"، ولها حكمها.

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (45) }

وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

وَكَذَّبَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: متعلقان بمحذوف صلة"الَّذِينَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"كَذَّبَ. . ."معطوفة على جملة"مَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ. . ."في الآية السابقة، ولها حكمها.

وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ:

وَمَا بَلَغُوا: الواو: حالية، و"مَا"نافية لا عمل لها، والفعل الماضي مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

مِعْشَارَ: مفعول به منصوب، وهو"مفعال"من العُشْر كالمرباع.

قال أبو حيان:"المعشار مفعال من العشر، ولم يُبْنَ على هذا الوزن من ألفاظ"

العدد غيره وغير مرباع، ومعناهما العُشر والرُّبع، وقال قوم: المعشار عُشْرُ العُشْر، قال ابن عطية: وهذا ليس بشيء انتهى، وقيل والعشر في هذا القول عُشْر المُعَشّرات فيكون جزءًا من ألف جزء، قال الماوردي: وهو الأظهر؛ لأن المراد به المبالغة في التقليل"."

مَا آتَيْنَاهُمْ: مَا: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

والفعل"آتَيْنَاهُمْ"كما في الآية السابقة، ومفعوله الثاني محذوف.