بَلْ: للإضراب الانتقالي. كَانُوا يَعْبُدُونَ: كما في الآية السابقة. الْجِنَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة"كَانُوا يَعْبُدُونَ"لا محل لها، استئنافيّة.

* وجملة:"يَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".

أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِهِم: متعلقان بـ"مُؤْمِنُونَ". مُؤْمِنُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ"استئنافيّة بيانية لا محل لها، وتحتمل أن تكون تعليليّة.

{فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (42) }

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا:

فَالْيَوْمَ: الفاء: عاطفة أو استئنافيّة، والظرف متعلق بـ"لَا يَمْلِكُ. . .".

لَا يَمْلِكُ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع.

بَعْضُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

لِبَعْضٍ: متعلقان بـ:

1 -"نَفْعًا".

2 -"يَمْلِكُ"على تضمينه معنى"يقدّم".

نَفْعًا: مفعول به منصوب. وَلَا ضرًّا: الواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي، و"ضَرًّا"معطوف على"نفعًا".

* وجملة:"لَا يَمْلِكُ. . ."لا محل لها من أحد وجهين:

1 -معطوفة على جملة:"كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ".

2 -استئنافيّة.

وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ:

وَنَقُولُ: الواو: عاطفة، والفعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره"نحن".

لِلَّذِينَ: متعلقان بـ"نَقُولُ"، والاسم الموصول في محل جر باللام.

ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

عَذَابَ: مفعول به منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"نَقُولُ":

1 -في محل جر عطفًا على جملة"يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ"في الآية (40) ، وهو الوجه.

2 -لا محل لها؛ معطوفة على جملة،"لَا يَمْلِكُ. . .".

* وجملة:"ظَلَمُوا"لا محل لها، صلة"الَّذِينَ".