يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره"هو". جَمِيعًا: حال منصوبة من المفعول به في"يَحْشُرُهُمْ".

*: وجملة:" [اذكر] يَوْمَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"يَحْشُرُهُمْ"في محل جر مضاف إليه.

ثُمَّ: حرف عطف. يَقُولُ: مثل"يَحْشُر". لِلْمَلَائِكَةِ: متعلقان بـ"يَقُولُ".

أَهَؤُلَاءِ: الهمزة: للاستفهام التوبيخي الإنكاري، واسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

إِيَّاكُمْ: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم لـ"يَعْبُدُونَ".

قال أبو البقاء:"وفيه دلالة على جواز تقديم خبر كان عليها؛ لأن معمول الخبر بمنزلته"، أي: تقديم معمول الخبر الذي هو جملة، وهي مسألة خلافية جوزه ابن السراج ومنعه غيره.

كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَقُولُ"في محل جر عطفًا على جملة"يَحْشُرُهُمْ".

* وجملة:"أَهَؤُلَاءِ. . . كَانُوا. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"كَانُوا يَعْبُدُونَ"في محل رفع خبر"هَؤُلَاءِ".

* وجملة:"يَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".

{قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) }

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل يعود على الملائكة.

سُبْحَانَكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّنَا: خبر مرفوع، و"نا"في محل جر مضاف إليه، وهو معمول للمضاف فالمصدر مضاف إلى مفعوله. مِنْ دُونِهِمْ: متعلقان بمحذوف حال من"نا"في"وَلِيُّنَا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه لكونه مفعول المصدر.

* وجملة:"قَالُوْا"لا محل لها؛ استئنافية جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: فماذا يقول الملائكة.

* وجملة:" [نسبح] سُبْحَانَكَ":

1 -اعتراضية دعائية لا محل لها.

2 -أو في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"أَنْتَ وَلِيُّنَا"في محل نصب مقول القول.