أَكْثَرَ: اسم"لَكِنَّ"منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ ..."معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

* وجملة:"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".

{وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37) }

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى:

وَمَا: الواو: استئنافية، و"مَا"نافية عاملة أو مهملة.

أَمْوَالُكُمْ: 1 - اسم"مَا"مرفوع.

2 -مبتدأ مرفوع.

والكاف: في محل جر مضاف إليه. وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي. أَوْلَادُكُمْ: معطوف على"أَمْوَالُكُمْ"مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

بِالَّتِي: الباء حرف جر، و"الَّتِي: اسم موصول مبني في محل جر على اللفظ، وهي في محل:"

1 -نصب خبر"مَا"العاملة.

2 -رفع خبر المبتدأ، و"مَا"مهملة.

وفي دلالتها ما يأتي:

1 -الأموال والأولاد، وجمع التكسير العاقل وغير العاقل يجوز أن يعامل معاملة المؤنثة الواحدة.

2 -للأولاد، وحذف خبر الأموال لدلالة الثاني عليه.

أي: وما أموالكم بالتي تقربكم عندنا زلفى، ولا أولادكم بالتي تقربكم، وعلى هذا الوجه فالواو عاطفة جملة على جملة.

3 -التقوى، أي: ليست أموالكم بتلك الموضوعة للتقريب، قاله الزمخشري، ولم يجد أبو حيان حاجة إلى هذا التقدير.

الذي جعل"التي"نعتًا لموصوف محذوف، أي: التقوى.

وخالفه تلميذه السمين، وقال: الحاجة إليه بالنسبة إلى المعنى الذي ذكره داعية.

4 -جماعة الأموال والأولاد، أي: وما جماعة أموالكم ولا جماعة أولادكم بالتي تقربكم.

تُقَرِّبُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل

"هي". عِنْدَنَا: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من"زُلْفَى"، صفة تقدمت على موصوفها، و"نا"في محل جر مضاف إليه.