ظَاهِرَةً: صفة لـ"قُرًى"منصوبة.

* وجملة:"بارَكنَا. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّتِى".

وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ:

وَقَدَّرْنَا: مثل"أَرْسَلْنَا"، والواو: عاطفة. فِيهَا: متعلقان بـ"قَدَّرْنَا". السَّيْرَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"قَدَّرْنَا. . ."لا محل لها عطفًا على جملة"جَعَلْنَا".

سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ:

سِيُروْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

فِيهَا: متعلقان بـ"سِيُروا". لَيَالِيَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"سِيرُوا". وَأَيَّامًا: معطوف على"لَيَالِيَ"منصوب. وقدّم"لَيَالِيَ"؛ لأنها مظنة الخوف. آمِنِينَ: حال من الواو: في"سِيرُوا"، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة:"سِيرُوا. . ."في محل نصب مقول قول محذوف.

* وجملة القول المحذوفة استئنافيّة.

{فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) }

فَقَالُوا: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، أي: يا ربّنا، و"نا"في محل جر مضاف إليه. بَاعِدْ: فعل أمر، وفاعله"أنت"وهو بمعنى الثلاثي.

بَيْنَ: فيه ما يأتي:

1 -ظرف مكان منصوب متعلّق بـ"بَاعِدْ"، ويكون مفعوله محذوفًا، أي: باعد السير بين أسفارنا.

2 -مفعول به منصوب.

قال أبو حيان:"ومن قرأ"باعد"أو"بعِّد"بالألف والتشديد فبين مفعول به؛ لأنهما فعلان متعديان، وليس"بَيْنَ"ظرفًا، ألا ترى إلى قراءة من رفعه كيف جعله اسمًا".

والظرفية عندنا أولى.

أَسْفَارِنَا: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"قَالُوا. . ."لا محل لها عطفًا على القول المقدر في الآية السابقة.

* وجملة النداء"رَبَّنَا. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"بَاعِد بَيْنَ أَسْفَارِنَا"لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول.

وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ: