وكذلك لا يجوز أن يتعلق بـ"خَلْقٍ جَدِيدٍ"؛ لأن ما بعد (إنَّ) لا يجوز أن يعمل فيما قبلها.

2 -ظرفية شرطية متعلّقة بجوابها المقدر، أي: إذا مُزِّقتم كُلّ ممزق بُعِثْتُم، وأجاز الزجاج والنحاس تعلّقها بـ"مُزِّقْتُمْ"، وردّ ابن عطية تعليقها بـ"مُزِّقْتُمْ"وقال: إنه خطأ مُفْسِد للمعنى؛ لأن المضاف إليه لا يعمل في المضاف، إلا أن أبا حيان اعتبر ذلك صحيحًا؛ لأن العامل في الشرط عنده فعل الشرط، وهذا خلاف رأي الجمهور في أن العامل في الشرط جوابه لا فعله.

والرأي عندنا أنها متعلقة بجوابها المحذوف.

مُزِّقْتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون، والتاء في محل رفع نائب فاعل. كُلَّ: نائب مفعول مطلق منصوب.

مُمَزَّقٍ: مضاف إليه مجرور، وهو مصدر ميمي، أي تمزيق، وأجاز الزمخشري أن يكون اسم مكان، والعجيب أن أبا حيان والسمين الحلبي نقلا عن الزمخشري أنه ظرف مكان.

وقد قال الزمخشري ما يأتي: فهل يجوز أن يكون مكانًا؟ قلت: نعم. ومعناه ما

حصل من الأموات في بطون الطير والسباع، وما مرّت به السيول فذهبت به كُلّ مذهب، وما سَفَتْه الرياح فطرحته كل مطرح"."

* والجملة الشرطية"إِذَا مُزِّقْتُمْ ... [بعثتم] "فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مفعول به لـ"يُنَبِّئُكُمْ"؛ لأنه في معنى: يقول.

2 -اعتراضيّة لا محل لها.

* وجملة:"مُزِّقْتُمْ. . ."في محل جر مضاف إليه.

إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ:

إِنَّكُمْ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه.

لَفِي خَلْقٍ: متعلّقان بمحذوف خبر"إِنَّ"واللام: لام التوكيد المزحلقة.

جَدِيدٍ: صفة لـ"خَلْقٍ"مجرورة.

وجَدِيدٍ عند البصريين بمعنى فاعل، تقول: جدّ فهو جادّ وجديد، وعند الكوفيين بمعنى مفعول من جدّه: إذا قطعه.

* وجملة"إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ"في محل نصب، وفيها ما يأتي:

1 -مؤكِّدة للشرطية:"إِذَا مُزِّقْتُمْ [بعثتم] ".

2 -سادَّة مسدّ مفعولي"يُنَبِّئُكُمْ".

وكسرت همزة"إِنَّ"لدخول اللام: المزحلقة في خبرها، فلولا اللام لفتحت.