عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ.

عَالِمِ: مجرور وفيه ما يأتي:

1 -صفة لـ"رَبِّي".

2 -بدل من"رَبِّي".

الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور. لَا يَعْزُبُ:"لَا"نافية، والفعل مضارع مرفوع. عَنْهُ: متعلّقان بـ"يَعْزُبُ". مِثقَالُ: فاعل مرفوع. ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.

فِي السَّمَاوَاتِ: متعلقان بـ:

1 -محذوف حال من"مِثْقَالُ".

2 -محذوف صفة لـ"ذَرَّةٍ".

وَلَا فِي الْأَرْضِ: معطوف على"فِي السَّمَاوَاتِ"، و"لَا"زائدة لتوكيد النفي.

* وجملة:"لَا يَعْزُبُ. . ."في محل نصب حال مؤكّدة من"رَبِّي"أو الضمير المستكن في"عَالِمِ الْغَيْبِ".

وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي.

أَصْغَرُ: فيه ما يأتي:

1 -مبتدأ مرفوع.

2 -العطف على"مِثْقَالُ ذَرَّةٍ".

من ذلك: من حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وهما متعلّقان بـ"أَصْغَرُ".

ولا أكبر: معطوف على"لَا أَصْغَرُ"، والواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتوكيد النفي. إلا: للحصر. في كتاب: متعلّقان بـ:

1 -خبر"أَصْغَرُ"على إعرابه مبتدأ.

2 -محذوف حال من مثقال، وأصغر وأكبر، أو هي حال مؤكِّدة للنفي في"لَا يَعْزُبُ"، أي: لكنه في كتاب مبين، والوجه الأول أوضح.

مبين: صفة لـ"كِتَابٍ"مجرورة.

* وجملة:"وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"على إعراب"أَصْغَرُ"مبتدأ وخبره متعلّق"فِي كِتَابٍ"، معطوفة على جملة"لَا يَعْزُبُ"في محل نصب.

{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) }

لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

لِيَجْزِيَ: اللام: للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل"هو". الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: مثل"آمَنُوا"والواو: عاطفة.