وعن ابن عمر: أنّ رجلا سأل النبيّ عليه السّلام فقال: يا رسول الله، أرأيت لو أنّ أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع؟ إن تكلّم تكلّم بأمر عظيم، وإن سكت سكت عن أمر عظيم! فسكت النبيّ عليه السّلام ولم يجبه، فلمّا كان بعد الأيّام، فأتى النبيّ عليه السّلام فقال:
إنّ الذي سألتك عنه ابتليت به، فأنزل الله الآيات، فدعاه، فتلاهنّ عليه، ووعظه وذكّره، وأخبره أنّ عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي بعثك بالحقّ ما كذبت عليها، ثمّ ثنّى بالمرأة، ووعظها وذكّرها، وأخبرها أنّ عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقالت: لا والذي بعثك بالحقّ، قال: فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنّه لمن الصادقين، والخامسة أنّ لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثمّ ثنّى بالمرأة، فشهدت أربع شهادات بالله إنّه لمن الكاذبين، والخامسة أنّ غضب الله عليها إن كان من الصادقين، ثمّ فرّق بينهما. وفيه حديث سهل بن
سعد الساعديّ في عويمر العجلانيّ وامرأته.
11 - {إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ:} مسطح، وحسان بن ثابت، وعبد الله بن أبيّ بن سلول المنافق، وحمنة بنت جحش.