الأمدين حرف أنتهاء الغاية، ويدخل أيضًا بمعنى الحد في معنى الغاية(وَقُرْآنَ

الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا).

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا إذا ذهب من الليل ثلثه"

-وفي أخرى:"نصف الليل"، وفي أخرى:"إذا بقي من الليل ثلثه"- فيقول: من

يدعوني فأستجب له، من يسألني فأعطيه، من يسنغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك

حتى ينفتل القارئ من صلاة الفجر"."

(فصل)

العرب تسمي السَّاعة السابعة من النهار:"الظهيرة"، والعاشرة:"العصر"

وعصر كل شيء ما قرب من آخره وهي التي بعدها:"ساعة الأصيل، ثم الثانية"

عشر: الظفل.

وكذلك تسمى أول ساعة من الليل:"الغسق"وهو الوقت الذي فيه ينقضي

سلخ النهار من الليل، وهذه الساعة أشد الليل إظلامًا وإنما سميت بذلك؛ لخروجها

من النهار، وهو استقبال ظلام الليل، وتسمى الثانية منه:"الفحمة"، قال رسول الله

-صلى الله عليه وسلم - ."كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ، فإن للشَّيَاطِين انتشارًا"

حينئذٍ""

وتسمى الثالثة:"العشوة"، والرابعة: الهذاة، والخامسة: الشواع وذلك

لشياع ضياء السماء، وإنما هو عن إثارة تنزله - جلَّ جلالُه - وتعالى علاؤه وشأنه -

والسادسة:"الجنح"لجنوح الكواكب، وهي من الليل بمنزلة الظهيرة من النهار،

وفيها يقر الماء والسابعة:"الهزيع"، والثامنة:"القعس"، والتاسعة:"البهرة"،

والعاشرة:"الهزيج"، والحادية عثشر:"الزلفة"لقربها من آخره.

قال الله - عزَّ من قائل: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ)

يعني: صلاة السَّحر.

والثانية عشر:"السَّحر"، قوله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ) هذه

صلاة الوتر في هذه الأوقات المذكورة لمن يسر لذلك، ولا يتصور وجود نافلة

حتى تخلصر الفريضة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؛