هذا أول الأشد، وفي آخر الأشد قولان:

أحدهما: أنه أربعون سنة، قاله الحسن. الثاني: أنه ستون سنة، حكاه ابن جرير الطبري، وقال سُحَيْم بن وثيل الرياحي:

أخو خمسين مجتمع أشُدّي ... وتجذّني مداورة الشئون

وفي المراد ببلوغ الأشد في يوسف قولان:

أحدهما: عشرون سنة، قاله الضحاك.

الثاني: ثلاثون سنة، وهو قول مجاهد.

{آتيناه حكماً وعلماً} في هذا الحكم الذي آتاه خمسة أوجه:

أحدها: العقل، قاله مجاهد.

الثاني: الحكم على الناس.

الثالث: الحكمة في أفعاله.

الرابع: القرآن، قاله سفيان.

الخامس: النبوة، قاله السدي. وفي هذا العلم الذي آتاه وجهان:

أحدهما: الفقه، قاله مجاهد.

الثاني: النبوة، قاله ابن أبي نجيح.

ويحتمل وجهاً ثالثاً: أنه العلم بتأويل الرؤيا.

{وكذلك نجزي المحسنين} فيه وجهان:

أحدهما: المطيعين.

الثاني: المهتدين، قاله ابن عباس. والفرق بين الحكيم والعالم أن الحكيم هو العامل بعلمه، والعالم هو المقتصر على العلم دون العمل. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 3 صـ}