توسط لا بالخلف لخلف عن حمزة وسبق توقف خلاد وليس هنا امتناعات. 5. جار لكم: الغنة وهي لغير (صحبة) والأزرق ولاحظ تعينها على الإدغام ليعقوب وجوازها لأبى عمرو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَقالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ

الشرح والتحليل

1.تراءت: الطويل. 2. الفئتان نكص: الإدغام. وإبدال الهمز ياء مفتوحة لأبى جعفر. 3. عقبيه: صلة هاء الضمير. 4. منكم: ميم الجمع المهموزة.

5.إنى أرى، إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. 6. أرى: أحكام الرائى وهي هنا أولا لأبى عمرو. برئ:

إدغام أبى جعفر بخلفه.

القراءة

قالون. 6 أبو عمرو بالإمالة. 5 الحلوانى عن هشام بإسكان ياء الإضافة في الموضعين مع القصر واندرج حفص ويعقوب. ابن عامر بالإسكان في الموضعين مع التوسط واندرج عاصم ويعقوب. الصورى في وجهه الثانى بإمالة أرى واندرج الكسائى وخلف العاشر. 4 قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة واندرج فيهما الأصبهاني. ابن ذكوان ما عدا الرملى بسكت المفصول والإسكان مع التوسط واندرج حفص. الرملى على هذا الوجه بالإمالة واندرج إدريس. 3 ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم وفتح الياء في الموضعين. 2 أبو عمرو بالإدغام وفتح ياء الإضافة. يعقوب على هذا الوجه بإسكان الياء مع القصر. روح بالمد. ولا مد مع الإدغام إلا لروحهم. أبو جعفر بالإبدال ياء وقراءة برئ بالهمز كغيره وفتح ياء الإضافة مع ملاحظة صلة الميم. ثم بقراءة برى بالإدغام. 1 الأزرق بالطول وقراءته الخاصة. النقاش بترك السكت في المفصول وإسكان الياء مع

الطول. حمزة على هذا الوجه بإمالة أرى. النقاش بسكت المفصول. حمزة على هذا الوجه بإمالة أرى. ثم بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام.

مرض غر: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.

قوله تعالى: وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ (50)

الشرح والتحليل