2 قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. أبو عمرو على الغنة ولاحظ الاندراج.

1 قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج أبو جعفر. والبزى ووجه لقنبل. قنبل بالوجه الثانى له. قالون بالغنة وقراءته المشروحة. قنبل بالوجه

الثانى له.

منامك قليلا: الإدغام.

قوله تعالى: وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ

الشرح والتحليل

1.لو أراكهم: النقل والسكت. 2. أراكهم: ميم الجمع. وأحكام الإمالة وهي الفتح والتقليل للأزرق ولم يقرأ الأزرق بوجهين في الرائى إلا هذه فقط. والإمالة لأبى عمرو وحمزة والكسائى وخلف والصورى بخلفه عن ابن ذكوان. 3. كثيرا لفشلتم: الغنة. ولاحظ الوجهين في كثيرا للأزرق على كل من الفتح والتقليل في أريكهم فهى مطلقة كذا في عمدة العرفان وقرأنا بهذا.

القراءة

قالون. 3 الغنة. 2 قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. أبو عمرو بالإمالة ولاحظ الاندراج. حمزة بالسكت في أل على ترك السكت في المفصول.

أبو عمرو بالغنة ولاحظ الاندراج. 1 ورش من طريقيه بوجوههما وقدمنا التقليل للأزرق. الغنة للأصبهاني. ابن ذكوان ما عدا الرملى بالسكت والفتح في أراكهم. الغنة لابن

الأخرم. الرملى بالإمالة واندرج حمزة وإدريس.

قوله تعالى: وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44)

الشرح والتحليل

1.ترجع الأمور: ابن عامر وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف بفتح التاء وكسر الجيم والشاهد بفرش البقرة. 2. الأمور: السكت. لأصحابه ووقف حمزة. وكذلك نقل ورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ولاحظ تحرير البدل. وكثيرا على الإطلاق. فئة: إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر وحمزة وقفا. كثيرا لعلكم: الغنة. ولا تنازعوا: تشديد التاء للبزى بخلفه ويلزم معه مد لا مشبعا. واصبروا، ديارهم، الناس المجرور: لا يخفى.

ورئاء: إبدال الهمزة لأبى جعفر. ولا يخفى وقف حمزة بإبدال المتوسطة ياء وثلاثة الإبدال في المتطرفة للنصب. ولاحظ مراتب السكت في ورئاء.

قوله تعالى: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ

الشرح والتحليل

1.وإذ زين: الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائى. 2. زين لهم:

الإدغام ليعقوب أولا بخلفه وكذلك في قال لا، اليوم من. وفى الثلاثة الإدغام لأبى عمرو بخلفه وسبق توقفه. 3. لهم: ميم الجمع. 4. لا غالب: