هذه الأمة، فإنه وعدها بأن"أحدهم إذا توضأ فأحسن وضوئه، ثم قال: أشهد ألا"

إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء"وبأنه"

"إذا توضأ فغسل وجهه خرجت خطايا وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه،"

فإذا غسل ذراعيه خرجت كل خطيئة بطشتها يداه حتى تخرج من تحت أظفاره""

ثُمَّ كذلك في الرأس والرجلين.

قال: ثم كان مشيته إلى المسجد وصلاته نافلة له، ومصداق هذا من الكتاب

العزيز قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) إلى قوله: (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ) في الدين(مِنْ

حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ)ثم قال: (لَعَلَّكُمْ) بعد الوضوء

والطهر (تَشْكُرُونَ) ونغفر لكم ذنوبكم با لطهر، وتكون الصلاة بعد

ذلك في عمل الشاكرين، فقد تحصلت الحطة بحمد الله فيما تلاه علينا - جلَّ جلالُه - وتعالى

علاؤه وشأنه، وأمرنا به وزاد من فضله محسني هذه الأمة أن بلغهم درجة

الشاكرين جزاءً كذلك أمروا هم بأن يقولوا: هذه حطة من الله لخطايانا إذا دخلوا

المسجد الذي أمروا [بدخلوه] سُجَّدًا.

وجاء في بعض كتب النبوات: قال:"إن هؤلاء القوم تركوا ما أكرمت عليه"

آباؤهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها، أما أحبارهم ورهبانهم فاتخدونها عبادي

خولاً فيعبدونهم من دوني، ويحكمون فيهم بغير كتابي حتى أجهلوهم أمري،

وأنسوهم ذكري، وغروهم مني، فبطروا نعمتي، وأمنوا مكري، وبدلوا كتابي، ونسوا

ذكري وضيعوا أمري"."

وبعد كلام كثير قال: وعزتي وجلالي لأعطلنها من كتبي وقدسي، ولأفنين

مجالسها من أنسها، ولأوحشن مسجدها من عمارة الدين كانوا يتزينون بعمارته

لغيري ويتهجدون فيه، ويتعبدون لكسب الدنيا بالدين، ويتفقهون فيها لغير العلم،

ويتعلمون لغير العمل في كلام طويل فيه موعظة، وذكرى لمن يخشى.

(فصل)

أنبأ الله - جلَّ جلالُه - بما تلاه علينا بقوله: (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ) إن الخطايا