والتَّشْكِيَةُ ؛ نحو:"أَشكيته"أي: أزلتُ شِكَايَتَهُ.

والتَّعرِيضُ ؛ نحوك"أبعتُ المبتاعَ"، أي: عرضتُه للبيع.

وإصابةُ الشيء ِ بمعنى ما صيغ منه ؛ نحو:"أحمدتُه"أي: وجدتُه محموداً.

وبلوغُ عَدَدٍ ؛ نحو:"أعشَرتِ الدَّرَاهِمُ"، أي: بلغتِ العَشَرَة.

أو بلوغُ زَمانٍ ؛ نحو"أصبح"، أو مَكَانٍ ؛ نحو"أَشْأَمَ".

وموافقَةُ الثّلاثي ؛ نحو:"أحزتُ المكانَ"بمعنى: حُزْتُهُ.

أَوْ أَغْنَى عن الثلاثي ؛ نحو:"أَرْقَلَ البعيرُ".

ومطاوعةُ"فَعَلَ"؛ نحو قَشَعَ الريح ، فَأَقْشَع السّحابُ.

ومطاوعةُ"فَعَّلَ"؛ نحو:"فَطَّرْتُهُ ، فَأَفْطَرَ".

ونَفْيُ الغريزَةِ ؛ نحو:"أسرع".

والتَّسميةُ ؛ نحو:"أخطأتهُ"، أَيْ: قلتُ له: سَقَاكَ الله تعالى.

والاستحقاقُ ؛ نحو"أَحَصدَ الزرعُ"، أيْ: استحقَّ الحصادَ.

والوصولُ ؛ نحوه:"أَعْلَقْتُهُ"، أيْ: وصَّلتُ عقلي إليه.

والاستقبالُ نحو:"أَفَفْتُهُ"، أي: استقبلتُه بقول: أُفٍّ.

والمجيءُ بالشيء ؛ نحو:"أكثرتُ"أَيْ: جئت بالكثير.

والفرقُ بين أَفْعَلَ وفَعَلَ ، نحو: أَشْرَقَتِ الشَّمسُ: أضاءتْ ، وشَرَقَتْ: طَلَعَتْ.

والهجومُ ؛ نحو: اَطْلَعْتُ على القوم ، أيْ: اطَّلعْتُ عَلَيْهِمْ.

و"على"حرف استعلاء حقيقةً أو مجازاً ؛ نحو: عليه دَيْنٌ: ولها معانٍ أُخَرُ ، منها:

المُجَاوزة ؛ كقوله: [الوافر]

إِذَا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ...

لِعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَنِي رِضَاهَا

أيْ: عَنِّي.

وبمعنى"الباءِ" {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاَّ أَقُولَ} [الأعراف: 105] ، أي: بأَنْ ، وبمعنى"فِي"؛ {الشياطين على مُلْكِ سُلَيْمَانَ} [البقرة: 102] أيْ: فِي [مُلْكٍ] ، {المال على حُبِّهِ ذَوِي القربى} [البقرة: 177] .