ولا خلاف بين أهل اللغة فِي أن الوصفين دالان على المبالغة فِي صفة الرحمة أي تمكنها وتعلقها بكثير من المرحومين وإنما الخلاف فِي طريقة استفادة المبالغة منهما وهل هما مترادفان فِي الوصف بصفة الرحمة أو بينهما فارق؟ والحق أن استفادة المبالغة حاصلة من تتبع الاستعمال وأن الاستعمال جرى على نكتة فِي مراعاة واضعي اللغة زيادة المبنى لقصد زيادة فِي معنى المادة قال فِي"الكشاف":"ويقولون إن الزيادة فِي البناء لزيادة المعنى وقال الزجاج فِي الغضبان هو الممتلئ غضباً ومما طن على أذني من ملح العرب أنهم يسمون مَرْكَباً من مراكبهم بالشُّقْدُف وهو مركب خفيف ليس فِي ثقل محامل العراق فقلت فِي طريق الطائف لرجل منهم ما اسم هذا المحمل أردت المحمل العراقي فقال أليس ذاك اسمه الشقندف؟ قلت بلى فقال هذا اسمه الشِّقِنْدَاف فزاد فِي بناء الاسم لزيادة المسمى"وهي قاعدة أغلبية لا تتخلف إلا فِي زيادات معروفة موضوعة لزيادة معنى جديد دون زيادة فِي أصل معنى المادة مثل زيادة ياء التصغير فقد أفادت معنى زائداً على أصل المادة وليس زيادة فِي معنى المادة.
وأما نحو حَذِر الذي هو من أمثلة المبالغة وهو أقل حروفاً من حاذر فهو من مستثنيات القاعدة لأنها أغلبية.