وَمَعْنًى عَاشِرٌ: وَهُوَ أَنَّهُ سَهْلٌ سَبِيلُهُ ، فَهُوَ خَارِجٌ عَنِ الْوَحْشِيِّ الْمُسْتَكْرَهِ ، وَالْغَرِيبِ الْمُسْتَنْكَرِ ، وَعَنِ الصَّنْعَةِ الْمُتَكَلَّفَةِ ، وَجَعَلَهُ قَرِيبًا إِلَى الْأَفْهَامِ ، يُبَادِرُ مَعْنَاهُ لَفْظَهُ إِلَى الْقَلْبِ وَيُسَابِقُ الْمَغْزَى مِنْهُ عِبَارَتَهُ إِلَى النَّفْسِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مُمْتَنِعُ الْمَطْلَبِ عَسِيرُ الْمُتَنَاوَلِ ، غَيْرُ مُطْمِعٍ مَعَ قُرْبِهِ فِي نَفْسِهِ ، وَلَا مُوهِمٌ مَعَ دُنُوِّهِ فِي مَوْقِعِهِ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ ، أَوْ يُظْفَرَ بِهِ ، فَأَمَّا الِانْحِطَاطُ عَنْ هَذِهِ الرُّتْبَةِ إِلَى رُتْبَةِ الْكَلَامِ الْمُبْتَذَلِ ، وَالْقَوْلِ الْمُسَفْسَفِ ، فَلَيْسَ يَصِحُّ أَنْ تَقَعَ فِيهِ فَصَاحَةٌ أَوْ بَلَاغَةٌ فَيُطْلَبُ فِيهِ التَّمَنُّعَ ، أَوْ يُوضَعُ فِيهِ الْإِعْجَازُ ، وَلَكِنْ لَوْ وُضِعَ فِي وَحْشِيٍّ مُسْتَكْرَهٍ ، أَوْ غُمِرَ بِوُجُوهِ الصَّنْعَةِ ، وَأُطْبِقَ بِأَبْوَابِ التَّعَسُّفِ وَالتَّكَلُّفِ ، لَكَانَ الْقَائِلُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ وَيَعْتَذِرَ وَيَعِيبَ وَيَقْرَعَ ، وَلَكِنَّهُ أَوْضَحَ مَنَارَهُ ، وَقَرَّبَ مِنْهَاجَهُ ، وَسَهَّلَ سَبِيلَهُ ، وَجَعَلَهُ فِي ذَلِكَ مُتَشَابِهًا مُتَمَاثِلًا ، وَبَيَّنَ مَعَ ذَلِكَ إِعْجَازَهُمْ فِيهِ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ كَلَامَ فَصَائِحِهِمْ وَشِعْرَ بُلَغَائِهِمْ ، لَا يَنْفَكُّ مِنْ تَصَرُّفٍ فِي غَرِيبٍ مُسْتَنْكَرٍ ، أَوْ وَحْشِيٍّ مُسْتَكْرَهٍ ، وَمَعَانٍ مُسْتَبْعَدَةٍ ، ثُمَّ عُدُولِهِمْ إِلَى كَلَامٍ مُبْتَذَلٍ وَضِيعٍ لَا يُوجَدُ دُونَهُ فِي الرُّتْبَةِ ، ثُمَّ تَحَوُّلِهِمْ إِلَى