قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {ومن أصدق} وكل صاد ساكنة بعدها دال بإشمام الصاد الزاي: علي ورويس وحمزة غير العجلي. {حصرت صدورهم} وبابه مدغماً: أبو عمرو وحمزة وعلي وخلف وابن عامر. وقرأ سهل ويعقوب والمفضل {حصرة صدورهم} بالنصب والتنوين.
الوقوف: {القرآن} ط لتناهي الاستفهام إلى الشرط. {كثيراً} ه {أذاعوا به} ط {منهم} ط {قليلاً} ه {في سبيل الله} ج ط لأن قوله: {لا تكلف} يحتمل الاستئناف والحال أي قاتل غير مكلف. {إلاّ نفسك} ط لعطف قوله: {وحرض} على قوله: {فقاتل} . {المؤمنين} ج لأنّ {عسى} مستأنف لفظاً ومتصل معنى لأنه لترجية نجح ما أمر به. {كفروا} ط {تنكيلاً} ه {نصيب منها} ط لابتداء شرط آخر مع واو العطف. {كفل منها} ط {مقيتاً} ه {ردوها} ط {حسيباً} ه {إلا هو} ط {لا ريب فيه} ط {حديثاً} ه {بما كسبوا} ط {من أضلّ الله} ط لتناهي الاستفهام إلى الشرط. {سبيلاً} ه {في سبيل الله} ط {وجدتموهم} ص {نصيراً} ه ط {أو يقاتلوا قومهم} ط {فلقاتلوكم} ط {السلم} لا لأن ما بعده جواب"فإن". {سبيلاً} ه {قومهم} ط {أركسوا فيها} ج {ثقفتموهم} ط {مبيناً} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 2 صـ 455}