فوائد بلاغية

قال أبو حيان:

وقد تضمنت هذه الآيات من البيان والبديع: الاستعارة في: يشرون الحياة الدنيا بالآخرة، وفي: فسوف نؤتيه أجراً عظيماً لما يناله من النعيم في الآخرة، وفي: سبيل الله، وفي: سبيل الطاغوت، استعار الطريق للاتباع وللمخالفة وفي: كفوا أيديكم أطلق كف اليد الذي هو مختص بالإجرام على الإمساك عن القتال.

والاستفهام الذي معناه الاستبطاء والاستبعاد في: وما لكم لا تقاتلون.

والاستفهام الذي معناه التعجب في: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا.

والتجوز بفي التي للوعاء عن دخولهم في: الجهاد.

والالتفات في: فسوف نؤتيه في قراءة النون.

والتكرار في: سبيل الله، وفي: واجعل لنا من لدنك، وفي: يقاتلون، وفي: الشيطان، وفي: وإن تصبهم، وفي: ما أصابك وفي: اسم الله.

والطباق اللفظي في: الذين آمنوا والذين كفروا.

والمعنوي في: سبيل الله طاعة وفي سبيل الطاغوت معصية.

والاختصاص في: إن كيد الشيطان كان ضعيفاً، وفي: والآخرة خير لمن اتقى.

والتجوز بإسناد الفعل إلى غير فاعله في: يدرككم الموت، وفي: إن تصبهم، وفي: ما أصابك.

والتشبيه في: كخشية.

وإيقاع أفعل التفضيل حيث لا مشاركة في: خير لمن اتقى.

والتجنيس المغاير في: يخشون وكخشية.

والحذف في مواضع. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 3 صـ 314}