{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) }

إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم"إِنَّ". يَأْكُلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَمْوَالَ: مفعول به منصوب. الْيَتَامَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة. ظُلْمًا: فيه وجهان:

1 -مفعول من أجله.

2 -مصدر في محل نصب على الحال، أي: يأكلونه ظالمين.

إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. يَأْكُلُونَ: مثل الأول. فِي بُطُونِهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ:

1 -يَأْكُلُونَ، أي: بطونهم أوعية للنار.

2 -بمحذوف حال من"نَارًا"، وكان في الأصل صفة للنكرة فلمّا قدّمت انتصبت حالًا. والهاء: في محل جر مضاف إليه.

نَارًا: مفعول به منصوب. وَسَيَصْلَوْنَ: الواو: عاطفة، والسين: للاستقبال، يصلون: مثل"يَأْكُلُونَ". سَعِيرًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ"لا محل لها؛ استئنافيَّة جيء به لتقرير ما فصل من الأوامر والنواهي.

* وجملة"يَأْكُلُونَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة"يَأْكُلُونَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"سَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا"في محل رفع معطوفة على جملة"إِنَّمَا يَأْكُلُونَ".

{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) }