وَلْيَخْشَ: الواو: استئنافيَّة، واللام: لام الأمر، يَخْشَ: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ومفعوله محذوف تقديره"اللَّه"، ويجوز أن يكون من باب التنازع؛ فإن"وَلْيَخْشَ"يطلب الجلالة، وكذلك"فَلْيَتَّقُوا"ويكون من إعمال الثاني للحذف من الأول. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. لَوْ: فيها احتمالان:

1 -حرف امتناع لامتناع. وإلى هذا ذهب ابن عطية والزمخشري.

2 -شرطية بمعنى"إنْ". وإلى هذا ذهب ابن مالك وأبو البقاء.

تَرَكُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ خَلْفِهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ:

1 -تَرَكُوا، فهو من صلته.

2 -بمحذوف حال من"ذُرِّيَّةً"، لأنه في الأصل صفة نكرة قُدّمت عليها فجعلت حالًا.

والهاء: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

ذُرِّيَّةً: مفعول به منصوب. ضِعَافًا: صفة لـ"ذُرِّيَّةً"منصوبة مثله. خَافُوا: مثل"تَرَكُوا"ومفعوله محذوف، أي: خافوا عليهم الفقر أو الضياع. عَلَيْهِمْ: على حرف جر، والهاء: في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بـ"خَافُوا".

* وجملة"وَلْيَخْشَ الَّذِينَ"لا محل لها، استئنافيَّة.

* وجملة"لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا"الشرطية لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة"خَافُوا عَلَيْهِمْ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا:

فَلْيَتَّقُوا: الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أو جواب"لَوْ"على تقديرها بمعنى"إنْ"الشرطية، واللام: لام الأمر، يَتَّقُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به. وَلْيَقُولُوا: الواو: عاطفة. لْيَقُولُوا: مثل"ليتقوا". قَوْلًا: مفعول به منصوب أو مفعول مطلق. سَدِيدًا: صفة لـ"قَوْلًا"منصوبة مثله.

* وجملة"فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ"في محل جزم جواب شرط مقدّر أو جواب"لَوْ"التي بمعنى"إنْ"الجازمة أي: إن دخلت الخشية من اللَّه قلوبهم فليتقوا اللَّه.

* وجملة"ليَقُولُوا. . ."معطوفة على جملة"لْيَتَّقُوا"؛ فهي في محل جزم.