مُسَّة [1] [2] الأزدية عن أم سلمة وأبو سهل ومُسَّة [3] مجهولان، ذكره القاضي أبو الطيب. ومثل ذلك كثيرٌ.

فإن قيل: قد قبلتم المجهول، وذلك أن عبد الرحمن بن وعلة المصري [4] رجل مجهول، وقد روى عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أيما إهاب دُبغ فقد طهر"ونقل عن أحمد بن حنبل أنه ذُكِر له حديثُه هذا، فقال: ومَنِ ابن وعلة! . قلنا: ليس ابن وعلة مجهولًا [5] ، بل هو ثقة روى عنه زيد بن أسلم [6] ، ويحيى بن سعيد [7] وغيرهما. ووثقه ابن

(1) هي مُسَّة - بضم أولها وتشديد السين - الأزدية، أمُّ بُسَّة، بضم الموحَّدة والتشديد أيضًا. قال ابن حجر في التقريب:"مقبولة من الثالثة". أي: وفاتها كانت بعد المائة، كما هو مصطلح ابن حجر رحمه الله. انظر: تهذيب 12/ 451، تقريب ص 753.

(2) في (ت) :"مسية". وهو خطأ.

(3) في (ت) :"ومسية". وهو خطأ.

(4) هو عبد الرحمن بن وَعْلة، ويقال: ابن السُّمَيْفع بن وعلة المِصْريُّ السَّبَائيّ. قال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. وضعَّفه أحمد في حديث الدِّباغ. وقال ابن حجر في التقريب:"صدوق، من الرابعة". انظر: تهذيب 6/ 293، تقريب ص 352، ميزان 2/ 596.

(5) سقطت من (ت) .

(6) هو الإمام الحجة القدوة زيد بن أسلم أبو عبد الله العمريُّ المدنيُّ الفقيه. كان والده أسلم مولى عمر - رضي الله عنه -. توفي سنة 136 هـ. انظر: سير 5/ 316، تهذيب 3/ 395.

(7) هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل، أبو سعيد الأنصاريُّ الخزرجيُّ النجاريُّ المدني القاضي عالم المدينة في زمانه، وشيخ عالم المدينة، وتلميذ الفقهاء =