وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ: الواو: حرف عطف. عَلَّمَهُ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. مِمَّا: مِن: حرف جر. مَا: اسم موصول في محل جَرَّ بـ"مِنْ"وهما متعلقان بالفعل"عَلَّمَ". يَشَاءُ فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"دَاوُودُ". أي: مما يشاء داود. وذكر

الهمذاني أنه يجوز أن يكون اللَّه، والمفعول به المحذوف هو الرابط، أي: مما يشاؤه.

* وجملة"عَلَّمَهُ. . ."معطوفة على جملة"هَزَمُوهُم".

* وجملة"يَشَاءُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ: الواو: استئنافيَّة. لَوْلَا: حرف امتناع لوجود فيه معنى الشرط. دَفْعُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه، والتقدير: ولولا دَفَعَ اللَّه الناس، فهو من إضافة المصدر إلى فاعله. النَّاسَ: مفعول به أول للمصدر"دَفْعُ". بَعْضَهُم: بدل من"النَّاسَ"بدل بعض من كل. بِبَعْضٍ: جار ومجرور متعلقان بالمصدر"دَفْعُ"، ومجرور الباء هنا هو المفعول الثاني في المعنى، والباء: للتعدية، وخبر المبتدأ"دَفْعُ"محذوف، أي: واقع أو حاصل. لَفَسَدَتِ الأَرْضُ: اللام: واقعة في جواب"لَوْلَا". فَسَدَتِ: فعل ماض مبني على الفتح. وتاء التأنيث: حرف. الأَرْضُ: فاعل مرفوع.

* وجملة"فَسَدَتِ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة"وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ:

الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. لَكِنَّ: حرف ناسح يفيد الاستدراك. اللَّه: لفظ الجلالة اسمه منصوب. ذُو فَضْلٍ: خبر"لَكِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الواو، فهو من الأسماء الستة. فَضْلٍ: مضاف إليه مجرور.

عَلَى العَالَمِينَ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان:

1 -متعلق بالمصدر"فَضْلٍ"؛ لأن فعله يتعدّى بعلى.

2 -متعلّق بمحذوف صفة لـ"فَضْلٍ"أي: ذو فضل كائن على العالمين.