{فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) }

فَهَزَمُوهُم: الفاء: حرف عطف، أي: فقاتلوهم فهزموهم. فيكون العطف على مقدر، وإن شئت جعلتها الفصيحة، وهي عاطفة أيضًا، وسبق بيان معنى الفصيحة في الجزء الأول."هَزَمُوهُم": فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. بِإِذْنِ اللَّهِ: جار ومجرور

ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وفي تعليق الجار والمجرور قولان:

1 -متعلقان بالفعل"هزم"فيكونان في مقام المفعول به.

2 -متعلقان بمحذوف حال من الواو في"هَزَمُوهُم"والتقدير: هزموا غالبين أو منصورين بإذن اللَّه.

* وجملة"هَزَمُوهُم":

1 -معطوفة على مقدّر؛ أي فقاتلوهم فهزموهم كما مرّ.

2 -معطوفة على جملة"وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ. . ."وعلى الوجهين لا محل لها.

وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ: الواو: حرف عطف. قَتَلَ: فعل ماض مبني على الفتح. دَاوُودُ: فاعل مرفوع. جَالُوتَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على ما قبلها"هَزَمُوهُم"، فلها حكمها.

وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ: حرف عطف. وَآتَاهُ: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول مقدّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. المُلك: مفعول به ثان منصوب. وَالْحِكْمَةَ: الواو: حرف عطف. الْحِكْمَةَ: معطوف على"الْمُلكَ"منصوب مثله.

* والجملة معطوفة على ما قبلها"هَزَمُوهُم"، ولها حكمها.