وَلَمَّا: الواو: استئنافيَّة. لَمَّا: تقدّمت مرتين في الآية السابقة. بَرَزُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. لِجَالُوتَ: جار ومجرور، وجَالُوتَ: ممنوع من الصرف وجرّ بالفتحة، وتقدّم في الآية السابقة. وفي تعلقيه قولان:

1 -بالفعل"بَرَز".

2 -بمحذوف حال من فاعل"بَرَز"، أي: برزوا قاصدين لجالوت. قاله أبو البقاء.

وَجُنُودِهِ: معطوف على"جَالُوتَ"مجرور مثله، والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة"بَرَزُوا. . ."في محل جر بالإضافة.

* وجملة"وَلَمَّا بَرزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا"استئنافيَّة.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب"لَمَّا".

رَبَّنَا: منادى مضاف حذفت منه أداة النداء: يا ربنا. وهو كثير في كتاب اللَّه

تعالى. والمنادى"رَبَّ"منصوب، و"نَا": ضمير في محل جر بالإضافة. أَفْرِغْ: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل"أنت"، أي: اللَّه تعالى ذكره. عَلَيْنَا: جار ومجرور متعلقان بالفعل"أَفْرِغْ". صَبْرًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا"في محل نصب مقول القول.

وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا: الواو: حرف عطف. ثَبِّتْ: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". أَقْدَامَنَا: مفعول به منصوب، و"نَا": ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة في محل نصب معطوفة على قوله"رَبَّنَا أَفْرِغْ. . .".

وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ: الواو: حرف عطف. انْصُرْنَا: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". و"نَا": ضمير في محل نصب مفعول به. عَلَى الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلقان بـ"انْصُرْنَا". الْكَافِرِينَ: نعت لـ"الْقَوْمِ": مجرور مثله وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول"رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا. . .".