2 -في محل رفع خبر الاسم الموصول"مَنْ".

وخبر"مَنْ"الشرطية فيها أقوال:

1 -جملة فعل الشرط"شَرِبَ"، وهو الراجح عند المتقدّمين.

2 -جملة جواب الشرط"لَيْسَ مِنِّي".

3 -جملتا الشرط"شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي"، وهو الأحسن عند الشهاب.

* وجملة"فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي"معطوفة على ما قبلها؛ فهي في محل نصب، فالعطف على جملة مقول القول.

وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي: الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَطْعَمْهُ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"في محل جزم بـ"مَنْ"فهو فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". والهاء: في محل نصب مفعول به. فَإِنَّهُ: الفاء: فاء الجزاء. إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ".

مِنِّي: مِنْ: حرف جر، والنون الثانية للوقاية. والياء: في محل جر بـ"مِنْ". والجار والمجرور متعلقان بخبر"إِنَّ"فإنه كائن مني.

* وجملة"فَإِنَّهُ مِنِّي"في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".

* والجملة الشرطية"مَنْ لَمْ. . . فَإِنَّهُ مِنِّي"معطوفة على مقول القول في محل نصب.

وخبر"مَنْ"الشرطية، فيه الأقوال الثلاثة السابقة في"فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي". إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ: إِلَّا: حرف استثناء. مَنِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء. وفي المستثنى منه قولان:

1 -الجملة الأولى"فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي"والجملة الثانية معترضة بين المستثنى والمستثنى منه، وأصلها التأخير، والمعنى: أن من اغترف غرفة بيده فهو مني، وهو الصحيح عندهم.

2 -مستثنى من الجملة الثانية، وإلى هذا ذهب أبو البقاء.

قالوا: وهو غير سديد لأنه يؤدي إلى أنّ المعنى: ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف بيده فإنه ليس مني؛ لأن الاستثناء من النفي إثبات، ومن الإثبات نفي

كما هو الصحيح. ولكن هذا فاسد في المعنى لأنهم مفسوح لهم في الاغتراف غرفة واحدة.